XNUMX July, Emancipatie en PTSS; Post Taumatic Slave Syndrome

Tijdens mijn studententijd hoorde ik voor het eerst van het Post Traumatisch Stress Syndroom.

Le SSPT est défini en psychiatrie comme un traitement stagnant de l'expérience d'un événement choquant. Des générations plus tard, les descendants des victimes de la Seconde Guerre mondiale devaient encore faire face à cela. Je ne le comprenais pas très bien et je me demandais comment c'était possible. Après tout, ils n'avaient pas connu la guerre et avaient même grandi dans une Europe prospère.

monumentXNUMX.jpgSi vous avez vu des films comme Pianist et Schlinder's List, vous vous rendez compte que vous ne pouvez pas imaginer les atrocités qui ont survécu à ces victimes. Toute personne normale en souffrira un grave traumatisme. Il est logique que les survivants préfèrent oublier toute misère le plus rapidement possible. Les cruautés inhumaines font souvent des blessures si profondes qu'il semble plus facile de supprimer la douleur que d'y faire face.

Malheureusement, on ne peut y échapper. La souffrance rampe là où elle ne peut pas aller et le stress traumatique peut être transmis à la prochaine génération. Les sentiments de détachement et d'aliénation, la difficulté à montrer de l'affection, la méfiance, l'agression et les problèmes relationnels ne sont que quelques-unes des manifestations du SSPT, qui affectent la progéniture des victimes traumatisées.

Twee jaar geleden hoorde ik voor het eerst van het Post Traumatisch Slaven Syndroom; een gestagneerde verwerking van de ervaringen van de slavernij. Via WBAI radio legde Dr. Joy Leary haarfijn uit wat voor effect de schokkende gebeurtenissen van vier eeuwen op ons als volk hebben gehad. Gekluisterd zat ik te luisteren. Voor het eerst werden de slaven als mensen geanalyseerd. Niet als beesten of über mensen die wel overal overheen komen en alles overleven, maar als mensen van zoals jij en ik, van vlees en bloed. Mensen met een psyche en het kan niet anders dan dat ze allemaal te maken hebben gehad met PTSS.

La similitude avec le syndrome de stress bien connu est frappante. Incrédule, j'ai écouté des exemples illustrant un comportement directement lié à l'époque de l'esclavage. L'exemple de la façon dont, jusqu'à récemment, des enfants désobéissants étaient «fouettés» m'a donné la chair de poule. Après tout, utiliser le fouet pour garder les gens sous contrôle est un comportement bien connu des maîtres esclaves.

Il semble très improbable qu'en tant que descendant d'un esclave deux siècles plus tard, je me retrouverais avec des émotions non traitées. Mais pourquoi discuter de l'histoire des esclaves provoque-t-il toujours un sentiment de malaise? Surtout quand il y a des blancs, j'essaie de choisir les bons mots. Il faut probablement une analyse professionnelle, mais pourquoi puis-je discuter facilement et passionnément de l'Holocauste et même de Zebrenitza sans hésitation? Ai-je inconsciemment appris à garder une distance en ce qui concerne l'esclavage, précisément parce qu'il se sent si proche après tout? Ou est-ce la honte transmise par les humiliations serviles de ces jours que j'ai encore?

Le dernier mot sur le syndrome des esclaves post-traumatiques n'a pas encore été dit et il sera différent pour chaque individu, mais peut-être pouvons-nous maintenant passer par le Dr Joy Leary, en plaçant des émotions et des seuils inexplicables et en pensant collectivement à faire face au plus grand traumatisme qui nous soit jamais arrivé. Il n'y a jamais eu de temps pour ça. Aujourd'hui 1er juillet, Keti Koti semble être le jour idéal pour commencer.

Liens:
http://www.posttraumaticslavesyndrome.com/
http://www.liverpoolmuseums.org.uk/maritime/slavery/
http://www.diduknow.info/slavery/okechukwu6.html